عربي
Home


Resolutions of Iftaa' Board


Resolutions of Iftaa' Board

قرار رقم: (230) شرعية الاتفاقية العربية لتنظيم زراعة الأعضاء

Date Added : 28-12-2016

قرار رقم: (230) (14/ 2016) شرعية الاتفاقية العربية لتنظيم زراعة الأعضاء والأنسجة البشرية ومنع  الاتجار بها

بتاريخ (22/ربيع الأول/1438هـ)، الموافق (22 /12 /2016م)

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد

فإن مجلس الإفتاء والبحوث والدراسات الإسلامية في جلسته الثانية عشرة المنعقدة يوم الخميس (22/ربيع الأول/1438هـ)، الموافق (22 /12 /2016م) قد اطلع على السؤال الوارد من معالي وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الدكتور وائل عربيات، حيث جاء فيه:

أرفق بطيه مذكرة الأمانة العامة لجامعة الدول العربية رقم (3/2984) تاريخ (12 /10 /2016م) والمرفق بها التقرير والتوصيات الصادرة عن الاجتماع السادس للجنة وممثلي وزارات العدل والداخلية والصحة والشؤون الدينية الرسمية في الدول العربية لإعداد مشروع الاتفاقية العربية لتنظيم نقل وزراعة الأعضاء والأنسجة البشرية ومنع ومكافحة الاتجار فيها. أرجو سماحتكم التكرم بالإيعاز لبيان الرأي الشرعي حول بنود الاتفاقية المذكورة. وبعد الدراسة ومداولة الرأي قرر المجلس ما يأتي:

في ضوء ما تقرر من وجوب المحافظة على كرامة الإنسان وصيانتها عن كل اعتداء أو امتهان، وما قرره مجلس الإفتاء والبحوث والدراسات الإسلامية في قراراته السابقة، وما صدر عن المجامع الفقهية في العالم الإسلامي، لم يجد المجلس في بنود الاتفاقية المذكورة محذورًا شرعيًا يستدعي التوقف فيها. والله تعالى أعلم

 

المفتي العام للمملكة / سماحة الشيخ عبدالكريم الخصاونة

نائب رئيس مجلس الإفتاء / أ.د. أحمد هليل   

        أ.د عبد الناصر أبو البصل / عضو

           الشيخ سعيد الحجاوي /عضو         

   الشيخ غالب الربابعة / عضو

                   د. محمد خير العيسى /عضو                

       القاضي خالد الوريكات / عضو

        د. محمد الخلايلة /عضو       

د. محمد الزعبي/عضو

        

 

Decision Number [ Previous | Next ]


Summarized Fatawaa

What is the Islamic ruling on the Udhiyah (sacrificial offfering)?

 
 
Praise be to Allah, and peace and blessings be upon our Master, the Messenger of Allah.
 
The Udhiyah (sacrificial offering) is a Confirmed Sunnah (Sunnah Mu’akkadah) for every adult Muslim of sound mind who possesses the financial means, whether they are a resident, a traveler, or a pilgrim (Haj). This is based on the statement of the Prophet ﷺ: 'When the ten days [of Dhu al-Hijjah] begin and one of you desires to offer a sacrifice, let him not touch [cut] anything of his hair or skin' [Narrated by Muslim].
 
The point of evidence (Wajh al-Dalalah) here is that the Prophet ﷺ linked the sacrifice to the individual's will and desire by saying, 'and one of you desires.' This indicates that it is not obligatory (Wajib); had it been mandatory, he would have simply said, 'let him not touch his hair until he sacrifices' [without making it conditional upon desire].
 
Furthermore, it is narrated that Abu Bakr and Umar (may Allah be pleased with them both) would sometimes refrain from offering the sacrifice out of fear that people might mistakenly view it as an obligatory duty [Narrated by al-Bayhaqi and others with a good (Hasan) chain of transmission]. And Allah the Exalted knows best.

What is recommended for a Muslim to say on Laylat al-Qadr?

On Laylat al-Qadr, it is recommended for a Muslim to recite the supplication (du‘a) that the Prophet ﷺ taught Aisha (may Allah be pleased with her):
"O Allah, You are Most Forgiving, and You love forgiveness, so forgive me." [Narrated by Al-Tirmidhi]

What should a person, who doubts the validity of his Wudu, or over performs it, do?

One who doubts the validity of his/her Wudu while performing it should redo it until he/she is certain of having attained purity. But, if doubt was after having performed Wudu, then he/she should not pay attention to that as doubt after the end of an act of worship does not count. This is of course in case doubt was within the reasonable limits since once it goes beyond that, it becomes a whispering of the Shaytaan (devil) which he/she should ignore as the Wudu is valid.

Is it permissible for a woman who has become pure before the end of forty days of confinement to perform different acts of worship? and is it lawful for her husband to have sex with her?

Once postpartum bleeding ceases and she is certain that it won`t happen again, she becomes pure, and so she should perform Ghusl (ritual bath), pray, and fast. She can also have sex with her husband even before the end of (40) days because the minimum of postpartum bleeding is a moment, and the maximum is (60) days. However, the postpartum bleeding for the majority of women is (40) days, but this does not apply to rest of them.

See More