الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

يجب قطع الصلاة إذا اقتضى الأمر إنقاذ شخص من الهلاك أو الضرر المحقق، ويقطع الصلاة العدد الذي تتم به الحاجة، ومن له القدرة على إنقاذه، ويبقى الآخرون في صلاتهم؛ لأن حفظ النفس من أعظم مقاصد الشريعة.

قال الله تعالى: (وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا) [المائدة: 32]، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار).

قال الإمام العز بن عبد السلام رحمه الله: "تقديم إنقاذ الغرقى المعصومين على أداء الصلاة؛ لأن إنقاذ الغرقى المعصومين عند الله أفضل من أداء الصلاة" [قواعد الأحكام في مصالح الأنام 1 /66]٠ والله تعالى أعلم