أثر محبة النبي صلى الله عليه وسلم في سلوك المسلم

تشرق ذكرى مولد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، فتهتز لها قلوب المسلمين شوقاً، وتفيض مشاعرهم بأبهى صور الولاء والودّ الصادق؛ وكيف لا تكون كذلك، ومحبته صلى الله عليه وسلم هي جوهر الإيمان النابض، والبرهان الأسمى على صدق الانتماء لهذا الدين العظيم، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) [متفق عليه].

فنحن نتكلم عن شخصٍ اصطفاه الله تعالى ليكون نذيراً وبشيراً للعالمين؛ قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا) [الأحزاب: 45].

فمحبة النبي صلى الله عليه وسلم ليست مجرد مشاعر عاطفية أو أقوال باللسان، عندما تنتهي المناسبة الخاصة بمولده صلى الله عليه وسلم تزول آثار هذه العواطف. فالمحبوب ليس كأي محبوبٍ، والناس عندما تتوجه قلوبهم نحو محبة شخصٍ ما، لابد أن يكون لهذه المحبة ولهذا التوجه سببٌ، فهو:

• إما أن فيه صفةً من صفات كمال البشرية التي جبلت النفوس على محبتها؛ كالشجاعة، والصدق، والوفاء، ونحوها من الصفات.

• وإما بسبب نعمةٍ ومعروفٍ أسداها وأعطاها المحبوب لمن يحبه.

وكيف ونحن نتحدث عن شخصٍ جمع الله تعالى فيه كل صفات الكمال البشرية؟! 

وتتجلى عظمة الشخصية النبوية لكل من يتأملها، فيقف العالم بأسره أمامها وقفة إجلالٍ واحترام؛ فلن تجد الإنسانية نظيراً للحبيب محمدٍ صلى الله عليه وسلم، فهو المعصوم المبرأ من كل عيبٍ ونقصٍ، والفريد الذي نقلت لنا ألوف السير أدق تفاصيل حياته؛ فكان الأنموذج الأسمى صغيراً وكبيراً، وشاباً وتاجراً، وزوجاً وصاحباً، ومربياً وقائداً، وقبل ذلك وبعده نبياً مرسلاً يوحى إليه.

فما من منصفٍ عَرَفه صلى الله عليه وسلم إلا تملك حبه قلبَه، حتى إن أعداءه لم يملكوا أمام نبل شمائله إلا أن يذعنوا بالاحترام والمحبة له. 

إن المعرفة الدقيقة بتفاصيل حياة النبي صلى الله عليه وسلم أمرٌ لم يشاركه فيه أي عظيمٍ أو نبيٍّ آخر؛ فسيرته المشرفة ساطعةٌ كالشمس لا يخفى منها شيءٌ، وهذا التميز الفريد هو خير دليلٍ عمليٍّ على صدق نبوته وصدق ما يدعو إليه؛ فقد كان وما زال صلى الله عليه وسلم للبشرية جمعاء أعظم نعمةٍ أنعم الله تعالى بها، فقد أخرج الله تعالى به الناس من الظلمات إلى النور؛ إن غاية الرسالة المحمدية كانت إخراج العالمين من عتمة الشرك إلى ضياء الإيمان؛ قال الله تعالى: (الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) [إبراهيم: 1]. ومن أبهى مظاهر هذا النور أنه حرّر الفكر من ربقة الخنوع والتقليد الأعمى للموروثات الجاهلية التي حكاها القرآن في قولهم: (بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا) [البقرة: 170]، موجهاً العقول نحو سيادة الحق وحده.

ففتح الله عز وجل به المجال لإعمال الفكر واستشعار عظمة الله تعالى، فقد كانت العرب قبله خاضعةً لأحجارٍ جامدةٍ لا تضر ولا تنفع، فجاء صلى الله عليه وسلم فحرر العقل من الخضوع للجهل، وأحيا الله عز وجل به أمةً لم يكن لها وزنٌ قبل مجيئه صلى الله عليه وسلم، أفلا نحبه صلى الله عليه وسلم بعد ذلك؟!

يقول الشاعر:

كُلُّ القُلُوبِ إِلَى الحَبِيبِ تَمِيلُ            وَمَعِي بذَلِكَ شَاهِدٌ وَدَلِيلُ

أَمَّا الدَّلِيلُ إِذَا ذَكَرْتَ مُحَمَّدًا         صَارَتْ دُمُوعُ العَاشِقِينَ تَسِيلُ

ولأن محبة النبي صلى الله عليه وسلم أمرٌ قلبيٌّ لا يطلع عليه أحدٌ، فلابد من وجود دليلٍ يشهد على ذلك الحب. والمحبة يمكن لأي شخصٍ أن يدعيها، ولكن أن يقول الشخص أنه يحب النبي صلى الله عليه وسلم ولا يوجد له ما يثبت صحة كلامه؛ فهذا قولٌ لا يسلم له. فكيف يدعي شخصٌ محبته صلى الله عليه وسلم ولا يكثر من ذكره، ولا يمشي على سنته، ولا يفعل من الطاعات والسنن التي أمر الله تعالى بها ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم؟!

فلابد من تأثير المحبة في سلوك المحب؛ فإذا تمكنت المحبة وكانت صادقةً أثرت في المحب، وتأثر سلوكه وأفعاله به، وأفكاره بأفكاره. ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم لابد أن تؤثر في حياتنا وفي سلوكنا، وليس أدلّ على ذلك من فعل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم الذين عايشوا حياته صلى الله عليه وسلم، وتغيّر سلوكهم من الجاهلية والجفوة إلى العلم والفكر والرحمة؛ ففي الجاهلية كانوا يئدون البنات، فأصبحت عندهم من المكرمات الغاليات.

فمن مظاهر محبة النبي صلى الله عليه وسلم وفضلها أنها:

• أولاً: طريقٌ إلى محبة الله

جعل الله تعالى اتباع النبي صلى الله عليه وسلم مقياساً للمحبة الصادقة؛ فقال تعالى: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ) [آل عمران: 31]. فالمسلم إذا أحب نبيه اقتدى بسنته، وبهذا ينال محبة الله ورضوانه وغفران الذنوب.

• ثانياً: الاقتداء بالنبي في العبادة

كان صلى الله عليه وسلم أعبد الناس؛ يقوم الليل، ويصوم حتى يقال لا يفطر، ويذكر الله في كل حين. فالمسلم إذا امتلأ قلبه بمحبته، دفعه ذلك إلى المحافظة على الصلاة في وقتها، والإكثار من ذكر الله، والإخلاص في الطاعة؛ تأسياً بنبيه الكريم.

• ثالثاً: التحلي بالأخلاق الفاضلة

النبي صلى الله عليه وسلم هو القدوة في مكارم الأخلاق؛ فقد وصفه الله بقوله: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) [القلم: 4]. فمن أحب النبي تحلى بالصدق، والأمانة، والعفو، والرحمة بالناس، والإحسان إليهم؛ فيسعى ليكون صورةً مصغرةً من أخلاقه الشريفة.

• رابعاً: الصبر والثبات في مواجهة الابتلاءات

الحياة لا تخلو من مصاعب ومحن، وإذا استحضر المسلم ما تعرض له النبي صلى الله عليه وسلم من أذى واضطهاد وصبره الجميل، فإنه يقتدي به في الصبر والثبات، فيزداد قوةً وإيماناً.

• خامساً: محبة الخير للناس والدعوة إليه

من أعظم آثار المحبة أن يحرص المسلم على هداية الناس، كما حرص النبي صلى الله عليه وسلم على أمته؛ فيدعو إلى المعروف، وينهى عن المنكر بالرفق والحكمة؛ اقتداءً برسول الله الذي قال الله فيه: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) [التوبة: 128]. فقد كان صلى الله عليه وسلم يرحم الضعيف، ويعطف على المسكين، وكان حليماً لا يعاجل بالعقوبة، وكان لا يغضب إلا إذا انتهكت محارم الله تعالى؛ فقد عفا عن قومه في فتح مكة وقال: (اذْهَبُوا فَأَنْتُمْ الطّلَقَاءُ) [الروض الأنف 7/ 232]. 

• سادساً: محبة النبي توحد الأمة

حين يجتمع المسلمون على حبّ النبي صلى الله عليه وسلم فإنهم يجتمعون على سنته وشريعته، مما يحقق وحدة الكلمة، ويقوي الروابط الاجتماعية بينهم، ويبعدهم عن الفرقة والنزاع؛ فبعد أن كانوا أمةً ليس لها وزنٌ ولا قيمةٌ، أصبحت أمةً موحدةً يشار إليها بالتطور العلمي، والأخلاقي، والاجتماعي، وغيرها من العلوم.

وليس أدلّ على محبة النبي صلى الله عليه وسلم من صحابته رضوان الله عليهم؛ فقد أثّر فيهم صلى الله عليه وسلم وفي سلوكهم؛ فقد كان صلى الله عليه وسلم قرآناً يمشي على الأرض.

ففي حديث أبي مسعود الأنصاري قال: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ: أَمَرَنَا اللهُ تَعَالَى أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (قُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَالسَّلَامُ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمْ) [صحيح مسلم]،

ولما أصيب بلالٌ رضي الله عنه بالموت، نادت امرأته: وا كرباه! فقال: "وَا طَرَبَاهْ! غَداً أَلْقَى الأَحِبَّهْ.. مُحَمَّداً وَحِزْبَهْ" [المواهب اللدنية].

وليس أدلّ على تأثير المحبة من قول جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه للنجاشي، حيث بيّن الأثر الذي تركه فيهم إيمانهم بالنبي صلى الله عليه وسلم عندما قال: "أَيُّهَا المَلِكُ، كُنَّا قَوْماً أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ؛ نَعْبُدُ الأَصْنَامَ، وَنَأْكُلُ المَيْتَةَ، وَنَأْتِي الفَوَاحِشَ، وَنَقْطَعُ الأَرْحَامَ، وَنُسِيءُ الجِوَارَ، يَأْكُلُ القَوِيُّ مِنَّا الضَّعِيفَ. فَكُنَّا عَلَى ذَلِكَ حَتَّى بَعَثَ اللهُ إِلَيْنَا رَسُولاً مِنَّا؛ نَعْرِفُ نَسَبَهُ وَصِدْقَهُ وَأَمَانَتَهُ وَعَفَافَهُ، فَدَعَانَا إِلَى اللهِ لِنُوَحِّدَهُ وَنَعْبُدَهُ، وَنَخْلَعَ مَا كُنَّا نَعْبُدُ نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ دُونِهِ مِنَ الحِجَارَةِ وَالأَوْثَانِ، وَأَمَرَنَا بِصِدْقِ الحَدِيثِ، وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ، وَصِلَةِ الرَّحِمِ، وَحُسْنِ الجِوَارِ، وَالكَفِّ عَنِ المَحَارِمِ وَالدِّمَاءِ، وَنَهَانَا عَنِ الفَوَاحِشِ، وَقَوْلِ الزُّورِ، وَأَكْلِ مَالِ اليَتِيمِ، وَقَذْفِ المُحْصَنَةِ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّيَامِ، فَصَدَّقْنَاهُ وَآمَنَّا بِهِ، وَاتَّبَعْنَاهُ عَلَى مَا جَاءَ بِهِ، فَعَبَدْنَا اللهَ وَحْدَهُ فَلَمْ نُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، وَحَرَّمْنَا مَا حَرَّمَ عَلَيْنَا، وَأَحْلَلْنَا مَا أَحَلَّ لَنَا" [مسند الإمام أحمد].

فمُحب النبي صلى الله عليه وسلم لابد وأن يتحلى بأخلاقه وصفاته، وخلاف ذلك لا يكون المحب صادقاً؛ فلابد من دليلٍ عمليٍّ على المحبة، فالميل القلبي بدون دليلٍ عمليٍّ لا معنى له ولا قيمة.

وصدق القائل حين قال:

تَعْصِي الإِلَهَ وَأَنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ          هَذَا لَعَمْرِي فِي القِيَاسِ بَدِيعُ

لَوْ كَانَ حُبُّكَ صَادِقاً لَأَطَعْتَهُ              إِنَّ المُحِبَّ لِمَنْ يُحِبُّ مُطِيعُ

ولن يجد العالم أنموذجاً أفضل من الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم يتبع ويقتدى به في أفعاله، وأقواله، وحتى سكناته. فنسأل الله عز وجل أن يحقق فينا صفات النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يجعلنا من المقتدين به، وبسيرته، وبنهجه صلى الله عليه وسلم.

وصلى اللهم على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.